《勸學(xué)》開(kāi)篇第一句便是“君子曰：學(xué)不可以已。”莊子也講“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，就是說(shuō)學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，用今天的話(huà)講就是終身學(xué)習(xí)。

記得有部記錄片《成為沃倫·巴菲特》向我們展示了一個(gè)事實(shí)：一個(gè)人一生如果想要獲得過(guò)人的成就，注定與讀書(shū)和終生學(xué)習(xí)形影不離。

人生是一場(chǎng)永不止步的學(xué)習(xí)之旅，“學(xué)習(xí)”就像是由“學(xué)”和“習(xí)”構(gòu)成的DNA雙螺旋，如同生命從1.0到2.0的進(jìn)化，它是一場(chǎng)永不止步的認(rèn)知升級(jí)之旅。

學(xué)習(xí)就像減肥，節(jié)食終會(huì)反彈，死讀書(shū)也可能變成書(shū)呆子，正確的方法勝過(guò)一切。減肥是終身目標(biāo)，自律最重要，學(xué)習(xí)也一樣，不進(jìn)則退，要保持謙卑，認(rèn)知升級(jí)。

學(xué)習(xí)就是一個(gè)不斷迭代自己以前的認(rèn)知，一個(gè)自我打臉重塑三觀的過(guò)程。很多時(shí)候，人的進(jìn)步本身就是自我否定的過(guò)程，沒(méi)有這個(gè)否定再重建過(guò)程的人，注定沒(méi)有成長(zhǎng)。

很多人說(shuō)，成長(zhǎng)就是，當(dāng)你回過(guò)頭去看以前自己的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)以前的自己是個(gè)傻逼的過(guò)程。所以，如果你也經(jīng)常自我打臉，不要羞愧，那是好事兒。

因?yàn)?，那代表你在成長(zhǎng)，在你進(jìn)步，在不斷修正那個(gè)不完美的自己。

史鐵生說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“人與人之間的差別，大于人與豬的差別?！睘槭裁茨?？因?yàn)槿伺c人的認(rèn)知天差地別的，幾乎是人和人之間唯一的本質(zhì)差別。

 古今中外的幾種境界論，可以將其簡(jiǎn)單翻譯為：

認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知就是最大的智慧，人和人根本的區(qū)別就在于這三種狀態(tài)。

阿基米德說(shuō)：給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)整個(gè)地球。杠桿需要支點(diǎn)，學(xué)習(xí)同樣需要，你的思維如果沒(méi)有一個(gè)支點(diǎn)，努力是完全無(wú)效的。

有句話(huà)叫：一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，認(rèn)知的改變，首先要有一種跳出世界看自己的意識(shí)，這“一語(yǔ)”就是改變的支點(diǎn)。就像愛(ài)因斯坦有說(shuō)的：問(wèn)題不可能由導(dǎo)致這種問(wèn)題的思維方式來(lái)解決。

這就像刻舟求劍是找不到劍的，因?yàn)槟愕闹c(diǎn)就是錯(cuò)的。所謂“支點(diǎn)”，就是能夠幫助你脫離困局的阿斯加德彩虹橋，或者是一種力量的來(lái)源。

年輕人從“搬書(shū)”的思維模式，轉(zhuǎn)換為“還書(shū)”的思維模式，結(jié)果花了不到一個(gè)零頭就完成了這個(gè)看似不可能完成的任務(wù)，自己也成為了百萬(wàn)富翁。

我們都是從自己的理解和過(guò)往經(jīng)歷，構(gòu)建認(rèn)知框架，然后再用這個(gè)認(rèn)知去解釋世界，結(jié)果又局限在了這個(gè)認(rèn)知框架里。

由于競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，尤瓦爾·赫拉利在《人類(lèi)簡(jiǎn)史》一書(shū)中說(shuō)：終極不平等可能即將會(huì)出現(xiàn)，我們今天的認(rèn)知升級(jí)和終身學(xué)習(xí)就變得越來(lái)越重要。

終身學(xué)習(xí)，在過(guò)去是情懷，在今天就變成了一件必須做的事情，除非你想干脆放棄，說(shuō)我不干了。

我們說(shuō)到學(xué)習(xí)時(shí)候，很容易把學(xué)習(xí)的本意給忘了。學(xué)習(xí)這個(gè)詞如果往前追溯的話(huà)，那就是《論語(yǔ)》里的第一句話(huà)：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。

這是《論語(yǔ)》的開(kāi)篇首句。孔子不愧是至圣先師，一句話(huà)就把握了學(xué)習(xí)的最重要秘訣。大家注意是學(xué)而時(shí)習(xí)之，時(shí)是什么？是經(jīng)常，時(shí)不時(shí)的就要習(xí)一下。

我就問(wèn)一句，《蘭亭集序》你看了，你寫(xiě)的出來(lái)嗎？練習(xí)的重要性不言而喻。

你知道嗎？小鳥(niǎo)出生后，除了吃，就是不斷的練習(xí)飛行。像小鳥(niǎo)不斷地練習(xí)飛行，而且是高頻小幅度的刻意練習(xí)的過(guò)程，最后達(dá)到一種擅長(zhǎng)飛行的狀態(tài)，就是“習(xí)”，所以說(shuō)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”這句話(huà)是很有深意的。

孔子說(shuō)“溫故而知新”，這也是一種“習(xí)”的過(guò)程：你好像在“溫故”，其實(shí)是在反復(fù)刻意練習(xí)。

換句話(huà)說(shuō)，“學(xué)”如同一個(gè)神經(jīng)元建立初步連接的過(guò)程，“習(xí)”則是把這種偶然連接固化，進(jìn)入到這個(gè)范圍，自動(dòng)形成高帶寬的WiFi專(zhuān)線連接。

所以說(shuō)要做到“學(xué)和習(xí)”的合一，第一是持續(xù)行動(dòng)，第二是刻意練習(xí)。

持續(xù)行動(dòng)就是保持穩(wěn)定，每天都在做這個(gè)事情，比如知識(shí)的學(xué)習(xí)。刻意練習(xí)是每一次做的都比上一次好，但要防止低水平勤奮。

具體而言在學(xué)習(xí)上有兩種效率：技術(shù)效率和認(rèn)知效率。

技術(shù)效率，就是不斷學(xué)習(xí)解決具體場(chǎng)景下問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。認(rèn)知效率，就是不僅掌握了解決問(wèn)題的辦法，還弄明白了問(wèn)題表象背后的實(shí)質(zhì)。

杰佛里·韋斯特在《規(guī)?！芬粫?shū)中講到，我們處在一個(gè)由復(fù)雜系統(tǒng)構(gòu)成的豐富多彩世界，但復(fù)雜世界背后也有底層邏輯，它蘊(yùn)含著一些普世的簡(jiǎn)單規(guī)律。

思維模型，是對(duì)復(fù)雜系統(tǒng)的某個(gè)側(cè)面或局部的規(guī)律現(xiàn)象進(jìn)行表征的工具。通過(guò)學(xué)習(xí)和掌握這些重要且影響廣泛的規(guī)律，并以此建立的認(rèn)知，應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域中，就能形成自己的跨界競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

比如這些不同領(lǐng)域的「多元思維模型」：第一性原理、黃金思維圈、復(fù)利效應(yīng)、概率論、飛輪效應(yīng)、金字塔原理、進(jìn)化論、系統(tǒng)思考、二八法則、安全空間、底層規(guī)律、元認(rèn)知、專(zhuān)注力、注意力、黑天鵝、遷移學(xué)習(xí)、長(zhǎng)尾理論等。

多花時(shí)間去研究事物背后的規(guī)律，從規(guī)律入手進(jìn)行學(xué)習(xí)，建立認(rèn)知模型，工作效率才會(huì)更高。所以說(shuō)，學(xué)習(xí)這件事情真的不是全靠天分，而是有一套系統(tǒng)的方法論。

為了不做塵土，我們拼命追趕時(shí)代，無(wú)論我們?nèi)绾闻W(xué)習(xí)或工作，其目的都是為了把生存改寫(xiě)成生活，其本質(zhì)是為了更好地學(xué)會(huì)享受人生，獲得幸福。

終身學(xué)習(xí)，你我依然在路上，從來(lái)知易行難，但求精進(jìn)，無(wú)問(wèn)西東。

文 青果君整理發(fā)布，版權(quán)所有轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處